Sadatar (Serata)
-🌺 SADATAR 🌺-
SERATA
(1) Hiyaŋ taʔ ambil pusiŋ deŋan iaŋ eŋkau gaway, siida haɲa ‘mbikin kau ‘ja, tarsisih emaʔ-bapaʔ, apa atuʔ-‘niʔ iaŋ maasih eŋkau jumpa. (2) Baiʔ iaŋ eŋkau buat, eŋkau dah iaŋ maŋreguk kapakay a, buruk iaŋ eŋkau buat, eŋkau dah iaŋ maŋreguk sakit a. (3) Saau, sempet eŋkau n’ak barbuat anu buruk, a’aŋgar dah apa eŋkau saŋgup ‘naŋguŋ runtutan a. (4) Sempet saŋgup eŋkau geɲar, buat dah, sempet taʔ saŋgup jaŋan dah buat. (5) Jaŋan sampay licih iaŋ eŋkau buat tu maŋrusak hidup kau saŋet. (6) Tujuan hidup sasa Parsayaŋ haɲa dah buat barkapakay salama hidup. (7) Lantar ia tahu taʔ ada a’apa iaŋ dapet nibuat habis jantuŋ taʔ bardegup. (8) Maka buat dah mati kau sai teŋgat barjeda satenaŋ saɲcukup. (9) Baɲak uraŋ iaŋ elah mati n’ak hidup baliʔ lantar siida ‘ɲesel taʔ barkapakay salama hidup. Namun itu tu matan, up.
(1) Hyang tidak ambil pusing dengan yang engkau kerjakan, merekaa hanya menciptakanmu saja, kecuali ibu-bapak, atau kakek-nenek yang masih bertemu denganmu. (2) Baik yang engkau kerjakan, engkaulah yang merasakan manfaatnya, buruk yang engkau kerjakan, engkaulah yang merasakan sakitnya. (3) Jadi, jika engkau ingin berbuat hal buruk, pikir-pikirlah apakah engkau sanggup menanggung akibatnya. (4) Jika engkau rasa sanggup, lakukanlah, jika tak sanggup janganlah lakukan. (5) Jangan sampai dosa (umum) yang engkau lakukan itu terlalu merusak hidupmu. (6) Tujuan hidup seorang Pesayang hanyalah untuk bermanfaat selama hidup. (7) Karena ia tahu tak ada apa-apa yang dapat dilakukan sehabis jantung tidak berdegup. (8) Maka jadikanlah matimu sebagai waktu beristirahat dengan tenang yang sempurna cukup. (9) Banyak orang yang sudah mati ingin hidup kembali karena mereka menyesal tidak bermanfaat selama hidup. Namun hal itu tidaklah mungkin.
🌺 ⦶ 🌺
(10) Tahu kamu apa ‘ja licih dasar tu? Ini dah licih iaŋ nibeɲci saada uraŋ di kahadep ranah. Kasuluŋ ‘maliŋ, kadua ‘ɲakiti tubuh uraŋ, katelu ‘ɲakiti hati uraŋ.
(10) Tahukah kalian apa saja dosa dasar itu? Inilah dosa yang dibenci semua orang di muka dunia. Pertama mencuri, kedua menyakiti tubuh orang, ketiga menyakiti hati orang.
🌺 ⦶ 🌺
(11) Suŋguh tugas parutus tu haɲa ‘mberi tahu mu cemmana hidup iaŋ bagus, rapay parsauraŋan iaŋ cerdas dan tarhatur. (12) Iaŋ siida tuɲjukken haɲa dah kalakuan bukan ‘ɲuruh mu barsandaŋ macem uŋer ɲa barlakur. (13) Tentaŋ lian siari tu nidapet mai panelitian dan pamarhatian ka siari tu dah, bukan mai parsiŋkepan Saŋ Alin. (14) Parsiŋkepan tu pulus ‘nuɲjukken kalakuan samata dan u’uraŋ iaŋ Kami beri parsiŋkepan mimaŋ dah ada lebih sadi u’uraŋ sakuliliŋ. (15) Ada iaŋ Kami beri untuk ɲa dah, ada pula iaŋ Kami suruh tuɲjuki ka uraŋ lahin. (16) Taʔ ada iaŋ adan a parhayaŋ apa parutus tarhujuŋ di amin. (17) Salagi uraŋ maasih ada, salagi itu dah parsiŋkepan bakal saterus turun baririŋ.
(11) Sungguh tugas rasul itu hanya memberi tahu kalian bagaimana hidup yang bagus, jadi individu yang cerdas dan teratur. (12) Yang mereka tunjukkan hanyalah akhlak bukan menyuruh kalian berpakaian bercampur seperti masyarakatnya. (13) Tentang ilmu alam itu didapatkan dari penelitian dan pemerhatian kepada alam itu sendiri, bukan dari wahyu Sang Transfer. (14) Wahyu itu murni menunjukkan akhlak semata dan orang-orang yang Kami beri wahyu memanglah ada kelebihan daripada orang-orang sekelilingnya. (15) Ada yang Kami beri untuk dirinya sendiri, ada pula yang Kami suruh ajarkan ke orang lain. (16) Tak ada yang namanya nabi atau rasul terakhir di semesta. (17) Selagi manusia masih ada, selagi itulah wahyu akan seterusnya turun beriring.
🌺 ⦶ 🌺
(18) Saau, jaŋan dah kamu takut deŋan hari sebayan. Taʔ ada pun iaŋ dapet kamu buat sempet itu tarrapay dan taʔ dapet pula eŋkau n’ak ‘negah ɲa turun. (19) Saau, jaŋan dah eŋkau tarp’pekik piŋkaw barucap jaŋan buat licih jaŋan buat licih ka para parlicih leɲcun. (20) Lantar, licih iaŋ siida buat nitaŋguŋ da dah, bukan eŋkau pun. (21) Suŋguh gerah siari iaŋ tarrapay taʔ ada barhubuŋ deŋan licih s’siapa pun. (22) N’ak tahu paŋlantar a taɲa dah ka paŋli siari, bukan ka parhayaŋ, parutus, apa parta umun.
(18) Jadi, janganlah kalian takut dengan hari kiamat. Tidak ada juga yang dapat kalian lakukan jika itu terjadi dan tak dapat pula engkau mencegahnya turun. (19) Jadi, janganlah engkau terpekik-pekik berkata jangan perbuat dosa jangan perbuat dosa kepada para pendosa lencun (orang-orang yang bergelimang dosa). (20) Karena, dosa yang mereka perbuat ditanggung oleh mereka sendiri, bukan engkau pun. (21) Sungguh bencana alam yang terjadi tak ada berhubungan dengan dosa siapa-siapapun (22) (Jika) ingin tahu penyebabnya tanyalah kepada pengkaji alam, bukan kepada nabi, rasul, atau pemuka agama yang umun (tidak jelas).
🌺 ⦶ 🌺
(23) Sebayan tu urusan Hiyaŋ, bukan urusan kau. Taʔ ada sauraŋ pun iaŋ tahu pana dan cemmana ia maŋrebak. (24) Lantar saada iaŋ barbentuk tentu aken rusak. (25) Cemitu labaŋ banua pula. (26) Namun, bukan bartuju banua tu dah tempat diem s’satu mu di siari. (27) Bartili dah sagiat biar kamu dapet barjumpa labaŋ lahin iaŋ dapet nihuni. (28) Itu dah selatu kiat mu biar rapay barkapakay di ranah ni.
(23) Kiamat itu urusan Hyang, bukan urusanmu. Tak ada seorang pun yang tahu kapan dan bagaimana ia merebak. (24) Karena semua yang berbentuk pasti akan rusak. (25) Begitu pula planet bumi. (26) Namun, bukan berarti bumi itu saja tempat berdiam kalian satu-satunya di alam. (27) Belajarlah dengan giat agar kalian dapat menemukan planet lain yang dapat dihuni. (28) Itulah salah satu cara kalian agar jadi bermanfaat di dunia ini.
🌺 ⦶ 🌺
(29) Turutan iaŋ sabener tu haɲa ‘nuɲjuki cemana bartiŋkah laku dan barjuyaŋ buat ‘nenaŋken aŋgaran. (30) Kami taʔ ‘nuɲjuki lian siari dan uŋer liwat parsiŋkepan. (31) Si Mat elah ‘ɲcampur tuɲjukan Mi deŋan pandaŋan parsauraŋan ɲa sai l'laki. (32) Ia aŋgep uraŋ batina sai barti, ia didiki peraŋ, ia teral cemana kamu barsandaŋ, ia didiki kamu tentaŋ t’tuɲjukan iaŋ sabener ia taʔ empui. (33) Suŋguh Kami ‘ŋirim ɲa haɲa buat mamparbaiʔ kalaku samata, salahin itu, ia sandiri dah iaŋ ‘n’naner. (34) Maka dah Kami turunken Jeluray ni ka kamu biar kamu tahu mana bener mana salah.
(29) Agama yang sejati itu hanya mengajari bagaimana bertingkah laku dan beribadah untuk menenangkan pikiran. (30) Kami tidak mengajari kajian alam dan sosial melalui wahyu. (31) Si Muhammad telah mencapur ajaran Kami dengan pandangan personalnya sebagai seorang lelaki. (32) Ia anggap wanita sebagai objek, ia ajarkan perang, ia paksa bagaimana cara kalian berpakaian, ia ajarkan kalian tentang ajaran-ajaran yang sebenarnya tidak ia kuasai. (33) Sungguh Kami mengirimnya hanya untuk memperbaiki akhlak semata, selain itu, ia sendirilah yang memandai-mandai. (34) Maka-lah Kami turunkan Jeluray ini kepada kalian agar kalian tahu mana yang benar dan mana yang salah.
🌺 ⦶ 🌺
(35) D'hulu Kami riawi kamu saɲampaŋ kamu dapet tarilak, lalu Kami suruh kamu rapay parserah. (36) Namun, tuɲjukan barserah Mi elah ‘mbuat panurut ɲa rapay puŋah, suŋguh uraŋ mana pun beɲci dan cicik ka uraŋ lahin iaŋ puŋah. (37) Kapuŋahan iaŋ ada di tuɲjukan barserah dan tuɲjukan sabelum ɲa tu capayan mai bisikan jembalaŋ ka hati parhayaŋ, parutus, apa parta iaŋ ‘nuɲjuki tuɲjukan tu dah. (38) Kaini Kami turunken Jeluray ka kamu biar kamu rapay uraŋ iaŋ paɲayaŋ, rapay dah parsayaŋ, turut dah Saɲayaŋ. (39) Sayaŋ tu dah sihati tarbaiʔ iaŋ ada dalem hati uraŋ. (40) Geɲar ni ada dalem t’tiap hati uraŋ dari m'mana turutan, suku, jantina, kalamin, sakar, kalumpuʔ, apa sudut pandaŋ. (41) Salagi sayaŋ masih ada, taʔ ‘ken ada uraŋ sampay hati ‘ɲakiti apa lagi ‘mbunuh uraŋ lahin, taʔ ‘ken ada peraŋ. (42) Namun, sempet elah hilaŋ sayaŋ dalem hati, timbul dah geɲar cicik, sahiŋga sampay hati ‘ɲakiti dan ‘mbunuh. (43) Maka, bela dah geɲar sayaŋ dalem hati mu, cemitu dah kamu dapet hidup damay dan seneŋ di ranah iaŋ kicuh.
(35) Dahulu Kami kabari kalian bahwa kalian dapat terselamatkan (Kristen), lalu Kamu suruh kalian menjadi orang yang berserah (Islam). (36) Namun, ajaran berserah (Islam) Kami telah membuat penganutnya menjadi pongah (sombong), sungguh manusia manapun benci dan cicik kepada orang lain yang pongah. (37) Kepongahan yang ada pada ajaran Islam dan ajaran sebelumnya adalah hasil dari bisikan setan ke hati nabi, rasul, atau pemuka agama yang mengajarkan ajaran itu sendiri. (38) Kini Kami turunkan Jeluray kepada kalian supaya kalian menjadi orang yang penyayang, jadilah Pesayang, anutlah Senyayang. (39) Sayang adalah perasaan terbaik yang ada di dalam hati manusia. (40) Rasa ini ada di dalam tiap-tiap hati manusia dari mana-mana agama, suku, seks, gender, ras, kelompok, ataupun sudut pandang. (41) Selagi sayang masih ada, tidak akan ada orang sampai hati untuk menyakiti apalagi membunuh orang lain, tak akan ada perang. (42) Namun, sempat telah hilang sayang dalam hati, timbullah rasa cicik, sehingga sampai hati untuk menyakiti dan membunuh. (43) Maka, peliharalah rasa sayang di dalam hati kalian, begitulah kalian dapat hidup damai dan bahagia di dunia yang fana.
🌺 ⦶ 🌺
(44) Elah baɲak karusakan timbul di kahadep ranah lantar tuɲjukan iasih elah tarcampur tuɲjukan hantu. Maka, timbul dah peraŋ lantar turutan. (45) Suŋguh sempet saŋ Hiyaŋ hendak, nibuat ɲa dah saada uraŋ barsatu turut. Namun, bukan itu iaŋ Ia kenaan. (46) Ia iaŋ ehe mimaŋ ‘ŋhendaki uraŋ rapay barm’macem.
(44) Sudah banyak kerusakan timbul di muka dunia karena ajaran suci telah tercampur dengan ajaran setan. Maka, timbullah perang karena agama. (45) Sungguh jika sang Hyang mau, dijadikan-Nyalah semua orang satu agama. Namun, bukan itu yang Ia ridai. (46) Ia justru memang menghendaki manusia menjadi bermacam-macam.
🌺 ⦶ 🌺
(47) Hiyaŋ taʔ ‘nuɲjuki ‘mbunuh s’sama uraŋ lantar itu dah saj’jahat nia parbuatan. (48) Hiyaŋ taʔ jahat, taʔ pun kasar, saau jaŋan barlaga n’ak maŋlaŋkaw saŋ Hiyaŋ ‘ kamu! (49) Sempet kamu ada tampuk, jaŋan dah kamu turus sasa uraŋ deŋan turusan iaŋ ‘ɲcacatken apa ‘ŋhilaŋken ɲawa, iaŋ ehe buat dah turusan iaŋ ‘mbuat ia jera dan ‘ɲesel atas licih iaŋ nibuat ɲa. Sempet kamu beri turus iaŋ taʔ ‘ɲjeraken, mimaŋ parkahendarut dah kamu.
(47) Hyang tak mengajarkan untuk membunuh sesama manusia karena itulah sejahat-jahatnya perbuatan. (48) Hyang tidak jahat, tidak juga kasar, jadi jangan berlagak ingin melangkahi sang Hyang kalian! (49) Jika kalian memiliki kekuasaan, janganlah kalian hukum seseorang dengan hukuman yang mencacatkan atau menghilangkan nyawa, justru lakukanlah hukuman yang membuat ia jera dan menyesal atas dosa yang diperbuatnya. Jika kalian memberi hukum yang tidak menjerakan, memang zalimlah kalian.
🌺 ⦶ 🌺
(50) Kami taʔ maŋl’lahinken pas ‘mbikin amaen dan batina, pun iaŋ di luar mai sela nda. (51) Saau, jaŋan dah kamu maŋl’lahinken tindakan bardasar lana. (52) Saada uraŋ iaŋ samberap katampak dan raniati ɲa dapet rapay panuhay. (53) Kalahinan haɲa ada di sela l'laki dan bai, au dah mai segi bikinulaŋ andar, hay. (54) Ada aman iaŋ lebih tegep sadi batina, ada pula batina iaŋ lebih tegep sadi aman, tahu.
(50) Kami tidak membeda-bedakan saat menciptakan lelaki dan wanita, juga yang di luar dan di antara mereka. (51) Jadi, janganlah kalian membeda-bedakan perlakuan berdasarkan gender. (52) Semua orang yang sempurna fisik dan mentalnya dapat menjadi pemimpin. (53) Perbedaan hanya ada di antara jantan dan betina yaitu dari segi reproduksi saja, hai. (54) Ada lelaki yang lebih kuat daripada wanita, ada pula wanita yang lebih kuat daripada lelaki, tahu.
🌺 ⦶ 🌺
(55) Jaŋan keɲahken hidup kau.
(55) Jangan mubazirkan hidupmu.
🌺 ⦶ 🌺
(56) Kami taʔ ada ‘ɲuruh puan harus bartuduŋ lekap. (57) Tuduŋ tu haɲa dah selatu jalan barsandaŋ pua Arap. (58) Uraŋ batina dapet barsandaŋ sasuay deŋan sambaŋun selusun da m’masiŋ, cerep! (59) Batina bukan dah barti. (60) Ia dapet ‘milih apa iaŋ n’ak ia pakay, salagi ‘nutup parcar iaŋ elah tartetep. Parcar dasar batina bai tu haɲa dah tundun, puki, dan alur burit dan parcar sampilih dah putiŋ susu. Iaŋ sama pula barlaku ka batina l'laki, namun ɲampaŋ ia barpelir maka tutup pula dah pelir tu. (61) Saau, jaŋan dah kamu tampakken parcar mu tu di hadepan uraŋ lahin, tarkacuali pas kamu teŋah ‘ɲusui anak mu di hadepan galur kanduŋ apa s’sama batina, n’ak barkacuʔ, n’ak baranak, apa kausahan ‘ndesak lahin samacem itu.
(56) Kami tidak ada menyuruh perempuan harus berjilbab lekap (rapat). (57) Jilbab itu hanyalah salah satu cara berpakaian bangsa Arab. (58) Wanita dapat berpakaian sesuai dengan adat budaya mereka masing-masing, paham! (59) Wanita bukanlah objek. (60) Ia dapat memilih apa yang ingin ia kenakan, selagi menutup aurat yang telah ditetapkan. Aurat dasar wanita betina adalah tundun, puki, dan alur burit dan aurat opsional adalah puting susu. Yang sama pula berlaku untuk wanita jantan, namun jika ia berpelir, maka tutup pulalah pelir itu. (61) Jadi, janganlah kalian tampakkan aurat kalian itu di hadapan orang lain, kecuali saat kalian tengah menyusui anak kalian di hadapan keluarga kandung atau sesama wanita, ingin bersenggama, ingin beranak, atau keperluan mendesak lain semacam itu.
🌺 ⦶ 🌺
(62) Satiap uraŋ niranakken sai pamimpin ɲa dah, saau jaŋan dah kamu bargiat sabarl’lebih ‘ŋhatur dan ‘nampuk uraŋ. (63) Buat dah haturan sam’mata untuk katarhaturan uŋer, bukan ‘ŋhatur hidup parsauraŋan uraŋ. (64) Ini dah selatu paɲakit hati iaŋ susah nihindar, biar pun deŋan sasa parutus apa parhayaŋ. (65) S’sampay si Mat dan paŋikut ɲa pun taʔ dapet ‘ŋhindar paɲakit hati iaŋ satu ni. Siida ‘neralken uraŋ lahin buat barlaku macem iaŋ siida hendaki. (66) P’paŋkal siida barhati lembut, namun l’lama pas siida elah bartampuk, timbul dah paɲakit ni di hati nda maŋruak. (67) Pun ka parta tuɲjukan Mi sabelum a, tarilak. (68) Saŋ Hiyaŋ taʔ dah keras lagi jahat. (69) S’siapa uraŋ iaŋ keras dan apa jahat dalem barturutan, itu dah uraŋ iaŋ sesat, jaŋan kamu deŋer dan ikut tuɲjukan ɲa, maŋlarat.
(62) Setiap orang dilahirkan sebagai pemimpin dirinya sendiri, jadi janganlah kalian berusaha secara berlebih-lebihan mengatur dan menguasai manusia. (63) Buatlah aturan semata-mata untuk keteraturan masyarakat, bukan mengatur hidup personal orang. (64) Inilah salah satu penyakit hati yang sulit dihindari, meski oleh seorang rasul atau nabi. (65) Bahkan si Muhammad dan pengikutnya pun tidak dapat menghindari penyakit hati yang satu ini. Mereka memaksakan orang lain untuk berkelakukan seperti yang mereka kehendaki. (66) Awal-awalnya mereka berhati lembut, namun lama-lama saat mereka telah berkuasa, timbullah penyakit ini di hati mereka meruak. (67) Juga kepada pemuka agama ajaran Kami sebelumnya, Kristen. (68) Sang Hyang tidaklah keras lagi jahat. (69) Barang siapa manusia yang keras dan atau jahat dalam beragama, itulah orang yang sesat, jangan kalian dengar dan ikuti ajarannya, melarat (menyeleweng).
🌺 ⦶ 🌺
(70) Hiyaŋ taʔ ‘nurunken parhayaŋ di padaŋ pasir andar, iaŋ ehe di sadatar banua dah. (71) Saau jaŋan kamu partegiŋ apa adan saŋ Hiyaŋ iaŋ sabener. (72) Saŋ Hiyaŋ dapet ada dalem barrampay adan sasuay deŋan cakep tempatan. (73) Salagi tuɲjukan iaŋ nibaba sasa uraŋ tu ‘nuɲjuki kau kabaiʔan, itu dah tuɲjukan kabaiʔan Ɲa. (74) Hiyaŋ taʔ hiraw deŋan jalan kau ‘ɲembahyaŋ ɲa. (75) Eŋkau n’ak tartuŋgat, tartuŋgit, barɲaɲi, ‘naŋis, barratip, salagi itu bersih dan taʔ ‘mbuat licih dasar, saada tu niterima Hiyaŋ. (76) Tahu apa partuɲjuʔ sasa sembahyaŋ niterima Hiyaŋ? Sempet eŋkau geɲar sejuk dan tenaŋ dalem hati lepas eŋkau sembahyaŋ bartuju Hiyaŋ terima itu tu. (77) Apa pun turutan kau, tetep dah sembahyaŋ dan parbuatan baiʔ kau barkapakay dan niterima di sisi Hiyaŋ. (78) Namun h’hati dah. Lantar turutan di luar Saɲayaŋ tu elah tarcampur kakuturan. (79) Saau kamu kena jeli ‘niŋuk mana buruk dan mana baiʔ mai tuɲjukan tu. (80) Tuɲjukan Saɲayaŋ ni elah Kami agun tarlepas mai kacuʔan hantu jembalaŋ. (81) Saau, sempet kamu males n’ak ‘m’milih mana bener mana salah, ikut dah Saɲayaŋ, rapay dah Parsayaŋ iaŋ paɲayaŋ, sembahyaŋ dah sajalan tuɲjukan saŋ Hiyaŋ.
(70) Hyang tidak menurunkan nabi hanya di padang pasir, justru di serata bumilah. (71) Jadi jangan kalian perdebatkan apa nama sang Hyang yang sebenarnya. (72) Sang Hyang dapat ada dalam berbagai nama sesuai dengan bahasa lokal. (73) Selagi ajaran yang dibawa oleh seseorang itu mengajarkanmu kebaikan, itulah ajaran kebaikan-Nya. (74) Hyang tidak peduli dengan caramu menyembah-Nya. (75) Mau engkau tertunggat (rukuk), tertunggit, bernyayi, menangis, berzikir, selagi itu bersih dan tidak membuat dosa dasar, semua itu diterima oleh Hyang. (76) Tahukah apa petunjuk suatu sembahyang diterima oleh Hyang? Jika engkau rasa sejuk dan tenang dalam hati selepas engkau sembahyang berarti Hyang terima hal itu. (77) Apapun agamamu, tetaplah sembahyang dan perbuatan baikmu bermanfaat dan diterima di sisi Hyang. (78) Namun hati-hatilah. Karena agama di luar Senyayang itu telah tercampur dengan kekotoran. (79) Jadi kalian harus jeli melihat mana yang buruk dan mana yang baik dari ajaran itu. (80) Jadi, jika kalian malas untuk memilih-milih mana yang benar dan mana yang salah, ikutlah Senyayang, jadilah Pesayang, sembahyanglah sejalan dengan ajaran sang Hyang.
⌈ Cakep ⌋ ⌈ English ⌋ -🌺 SADATAR 🌺- SERATA (1) Hiyaŋ taʔ ambil pusiŋ deŋan iaŋ eŋkau gaway, siida haɲa ‘mbikin kau ‘ja, tarsisih ema...
Sadatar (Serata)
![Sadatar (Serata)]()
Reviewed by
on
September 30, 2023
Rating: 5
