Mambang (Dewa-Dewi)
(1) Mambaŋ mambaŋ kiambaŋ. (2) Kiambaŋ haɲut ia maŋambaŋ. (3) Taʔ apa eŋkau tenti mambaŋ, iaŋ pentiŋ haɲa parkadaʔan Hiyaŋ. (4) Suŋguh turutan berŋian elah manpartukuh mambaŋ sai kuju tegep siari. Itu bukan dah salah nda lantar itu dah iaŋ dapet siida cerepi. (5) Lalu siida bartaɲa, "barulih daʔ kami barsanti ka para mambaŋ?" (6) Sahut dah “kamu tahu mambaŋ tu taʔ ada, suŋguh kamu saada ni barpaŋkal mai Hiyaŋ mu, saau Hiyaŋ dah iaŋ ada. (7) Namun, mun kamu buat mambaŋ tu haɲa parkadaʔan amin siari samata dan kamu tidaʔ b’bener barsanti saɲampaŋ ada partukuhan uraŋ macem mambaŋ iaŋ mamegaŋ tampuk siari, taʔ apa dah, buat dah mambaŋ tu sai jalan mu buat mamparkadaʔ saŋ Hiyaŋ samata, biar kamu mudahan maɲcerepi ɲa. (8) Namun kamu kena tahu Hiyaŋ dah iaŋ baɲak dan Hiyaŋ dah iaŋ esa. (9) Apa pun mambaŋ a, ia bukan dah Hiyaŋ, salahin bahagian mai Hiyaŋ dah, bahagian aŋgaran mu iaŋ elah nirigusi saŋ Hiyaŋ.
(1) Mambang mambang (dewa-dewi) kiambang. (2) Kiambang hanyut ia mengambang. (3) Tak apa engkau percaya dewa-dewi, yang penting itu hanyalah permisalan Hyang. (4) Sungguh agama zaman dahulu telah mempertokohkan dewa-dewi sebagai wakil kekuatan alam. Itu bukanlah salah mereka karena itulah yang dapat mereka pahami. (5) Lalu mereka bertanya, "bolehkah kami beriman kepada dewa-dewi?" (6) Sahutlah "kalian tahu dewa-dewi itu tidak ada, sungguh kalian semua ini berawal dari Hyang kalian, jadi Hyanglah yang ada. (7) Namun, jika kalian jadikan dewa-dewi itu hanya permisalan semesta alam semata dan kalian tidak benar-benar mengimani bahwa ada perwujudan manusia seperti dewa-dewi yang memegang kuasa alam, tidak masalahlah, jadikanlah dewa-dewi itu sebagai jalan kalian untuk mempermisalkan Hyang semata, supaya kalian lebih mudah memahami-Nya. (8) Namun kalian harus tahu Hyang-lah yang banyak dan Hyang-lah yang esa. (9) Apapun dewa/dewinya, ia bukanlah Hyang, melainkan (hanya) bagian dari Hyang-lah, bagian pikiran kalian yang telah dikaruniai oleh sang Hyang.
🌺 ⦶ 🌺
(10) Sadasar a, saɲayaŋ dah turutan iaŋ saau deŋan selusun mana pun, salagi selusun tu taʔ mambuat leta dasar. (11) Maka, jaŋan kamu partentaŋ didikan Hiyaŋ dan sambaŋun tempatan iaŋ elah ada di sasa tempat jauh sabelum dateŋ siŋkepan sabener. (12) Taʔ ada dah saɲayaŋ dan sambaŋun tempatan barpager, sisih iaŋ mambuat leta dasar. (13) Sempet siida maɲembah mambaŋ sabelum a, mambikin p’patuŋ s’sembahan, gaʔ maŋapa salagi siida tahu itu haɲa dah baraŋ mati. (14) Suŋguh tardapet dalem ɲa payu seni. (15) Seni kailukan tentu niseneŋi ulih saada uraŋ di ranah ni, sisih siida iaŋ seneŋ mambeɲci.
(10) Pada dasarnya, Senyayanglah agama yang seiya dengan adat manapun, selagi adat tersebut tidak melakukan dosa dasar. (11) Maka, jangan kalian pertentangkan didikan Hyang dan budaya tempatan yang telah ada di suatu tempat jauh sebelum datang wahyu sejati. (12) Tidak adalah Senyayang dan budaya lokal berpagar, kecuali yang melakukan dosa dasar. (13) Jika mereka menyembah dewa-dewi sebelumnya, membuat patung-patung sesembahan, tiada mengapa selagi mereka tahu itu hanyalah benda mati. (14) Sungguh terdapat di dalamnya nilai seni. (15) Seni keelokan tentu disukai oleh semua orang di dunia ini, kecuali mereka yang suka membenci.
