Isa (Yesus)
-🌺 ISA 🌺-
YESUS
(1) Isa, bargetar dah hati iaŋ tahu diia. Sasa uraŋ iaŋ tarkatampaŋ di laŋit dan di banua. (2) Anak Mi, sayaŋ Mi, eŋkau taŋguŋ teruk saada. (3) Eŋkau dah iaŋ iŋin tahu iŋin 'ɲelia. (4) Uraŋ tarc’ceŋaŋ aken katuahan kau iaŋ ada di hadepan mata nda.
(1) Yesus, bergetarlah hati yang tahu dia. Seseorang yang terkemuka di langit dan di bumi. (2) Anak Kami, sayang Kami, engkau tanggung semua penderitaan. (3) Engkaulah yang ingin tahu, ingin mengkaji. (4) Orang terheran-heran akan keajaibanmu yang ada di hadapan mata mereka.
🌺 ⦶ 🌺
(5) Malem ni, Raɲja, lihat dah abaŋ kau, Isa. (6) Kami tuɲjukken ia ka kau, ini dah ia ada. (7) Ruŋguŋ iaŋ ia taŋguŋ, taʔ tarkira. (8) Ia salalu deket deŋan kau, ada dalem kau, suŋguh kamu dah a’anak Mi pada. (9) Raɲja, cakep dah ‘minta tuluŋ pada ku ‘ Isa buat maŋriŋanken ruŋguŋ ɲa. (10) Ia tu ruŋguŋ sedih ɲa maŋlihat u’uraŋ iaŋ maɲembah ɲa sai Tuhaan raya. (11) Cakep dah “Isa, abaŋ ku, ia dah uraŋ iasih, iaŋ penuh kahasih, maka kahasihi dah ia pula, namun bukan sai Tuhaan, salahin sai kakahasih di hati mu, macem pada p’parhayaŋ sabelum dan sasudah ɲa”.
(5) Malam ini, Ranja, lihatlah abangmu, Yesus. (6) Kami tunjukkan ia kepadamu, inilah ia (memang) ada. (7) Penderitaan yang ia tanggung, tak terkira. (8) Ia selalu dekat denganmu, ada di dalam dirimu, sungguh kalianlah anak-anak Kami sama. (9) Ranja, katakanlah Yesus meminta tolong kepadaku untuk meringankan penderitaanya. (10) Yaitu derita sedihnya melihat orang-orang yang menyembahnya sebagai Tuhan raya. (11) Katakanlah "Yesus, abangku, ia-lah manusia suci, yang penuh kasih, maka kasihilah ia pula, namun bukan sebagai Tuhan, melainkan sebagai kekasih di hati kalian, seperti pada nabi-nabi sebelum dan sesudahnya.
🌺 ⦶ 🌺
(12) Isa, suŋguh eŋkau elah nipenuhi kahasih. (13) Mimaŋ bener dah tuɲjukkan Mi bukan haɲa buat uraŋ Israil, namun untuk saada ibaan, parbukan Israel bukan dah aɲjiŋ barsisih. (14) Namun Kami elah iŋetken kau jaŋan s’seraŋkep eŋkau rapay uraŋ iaŋ kasar lagi pambiraŋ pandidih. (15) Suŋguh taʔ dah bener eŋkau suruh paŋikut kau ‘mbunuh uraŋ di hadepan kau teŋgat tu maɲelep. (16) Maka, itu dah jalan Mi manuɲjukken saɲampaŋ eŋkau tu pun uraŋ seriŋ iaŋ dapet tarseŋgep.
(12) Yesus, sungguh engkau telah nipenuhi kasih. (13) Memang benarlah ajaran Kami bukan hanya untuk orang Israel, namun untuk semua umat manusia, orang non-Israel bukanlah anjing yang tersisih. (14) Namun kami telah ingatkan engkau jangan sesekali engkau jadi orang yang kasar lagi pemarah dan pendidih (mudah marah). (15) Sungguh tidaklah benar engkau suruh pengikutmu membunuh orang di hadapanmu saat itu menyelap (seperti orang kerasukan). (16) Maka, itulah cara Kami menunjukkan bahwa engkau adalah juga orang biasa yang dapat tersulut emosi.
🌺 ⦶ 🌺
(17) Maŋapa dah paŋikut kau maŋaŋket kau sai tuhaan? Suŋguh Kami cerep alesan da lantar siida b’bener maŋhasihi kau, lantar eŋkau mimaŋ b’bener halus kalaku. Namun, sedih dah lantar kahasihan da pada kau mambuat da buta. (18) Elah Kami cakepken, Isa bukan dah Tuhaan, ia sandiri bukan dah Hiyaŋ, salahin bahagian mai Hiyaŋ, macem kamu saada pun hay ibaan. (19) Saau, jaŋan kamu lebay maŋaŋkat Isa sai Tuhaan, suŋguh elah Kami siŋkepken ka Mat kabener ni liwat Raɲian. (20) Namun, parilak ta’ndak ‘narima kaɲata ni, lantar siida tarliwat hasih pada ɲa. (21) Sempet kamu taʔ tenti saɲampaŋ Isa tu Tuhaan, bukan bartuju kamu beɲci diia dan apa laban diia. (22) Suŋguh, iaŋ ada kamu manuluŋ ɲa lantar itu dah iaŋ ia iŋini, kamu maɲembah saŋ rampay tuŋgal bukan iaŋ ada maɲembahyaŋi ɲa.
(17) Mengapalah pengikutmu mengangkatmu sebagai tuhan? Sungguh Kami paham alasan mereka karena mereka benar-benar mengasihimu, karena engkau memang benar-benar halus budi. Namun, sedihlah karena rasa kasihan mereka padamu membuat mereka buta. (18) Sudah Kami katakan, Yesus bukanlah Tuhan, ia sendiri bukanlah Allah (Hyang), selain bagian dari Hyang, seperti kalian semua juga wahai umat manusia. (19) Jadi, jangan kalian berlebih-lebihan mengangkat Yesus sebagai Tuhan, sungguh telah Kami wahyukan kepada Muhammad fakta ini melalui Qur'an. (20) Namun, orang kristen tidak mahu menerima kenyataan ini, karena mereka terlalu cinta kepadanya. (21) Jika kalian tidak yakin bahwa Yesus adalah tuhan, bukan bererti kalian benci dia dan/atau anti dia. (22) Sungguh, justru kalian menolongnya karena itulah yang ia inginkan, kalian menyembah sang rampai tunggal bukan justru menyembahnya.
🌺 ⦶ 🌺
(23) Isa, ialah iaŋ iasih, iaŋ penuh kahasih. Taʔ ada kakuturan saŋranah bahagi ɲa.
(23) Yesus, ia-lah yang suci, yang penuh kasih. Tiada kekotoran duniawi baginya.
🌺 ⦶ 🌺
(24) Ruŋguŋ kau salalu nikenaŋ ibaan. Targantuŋ dah eŋkau di tihaŋ salip, rapay dah kau raɲja di ibaan saɲampaŋ kahasih sayaŋ aken maŋalahken kabeɲcian, biar pun d’hulu a iaŋ tampak iaŋ ada sabalik a. (25) U’uraŋ iaŋ d’hulu beɲci dikau, iaŋ ada barbalik hasih dikau. Siida bard’duyun maŋikuti tuɲjukkan Ta, s’sampay ‘ŋaŋgep Ta satu kasatuan. (26) Mimaŋ bener eŋkau Isa dan geɲayaŋ dah bahagian mai Mi, namun saada baŋet pun dah bahagian mai Mi, suŋguh kateluan bukan dah paraŋay Hiyaŋ, salahin Siida dah saŋ rampay tuŋgal, saŋ baɲaŋ.
(24) Penderitaanmu selalu dikenang umat manusia. Tergantunglah engkau di tiang salib, jadilah engkau pertanda bagi umat manusia bahwa kasih sayang akan mengalahkan kebencian, biar pun awalnya yang terlihat justru sebaliknya. (25) Orang-orang yang dahulu benci dikau, justru berbalik cinta dikau. Mereka berduyun-duyun mengikuti ajaran Kita, sampai-sampai menganggap Kita adalah satu kesatuan. (26) Memang benar engkau Yesus dan roh kudus adalah bagian dari Kami, namun semua makhluk juga adalah bagian dari Kami, sungguh triniti bukanlah sifat Hyang, selain merekalah sang rampai tunggal, sang banyang (yang banyak).
🌺 ⦶ 🌺
(27) Suŋguh Kami taʔ ada maŋrintah paŋikut kau buat taʔ bargalur sempet n’ak barsembiri ka kau, dan eŋkau pun taʔ ada barucap cemitu. (28) Maka, jaŋan dah kamu aŋgep taʔ barsipasaŋ sampay mati tu selatu kakenaan dalem manili turutan. (29) Ada dah sabahagian paŋikut kau iaŋ sadar aken ini dan siida elah baruɲar kalalu. (30) Suŋguh barsipasaŋ dah pilihan paruraŋan iaŋ tak ada teralan buat ‘mbuat apa taʔ ‘mbuat ɲa. (31) Isa, eŋkau elah tarkatentu taʔ barsipasaŋ, cemitu pula emaʔ kau iaŋ buntiŋ dikau taʔ barsipasaŋ sabelum a. (32) Namun, tentu bukan bartuju paŋikut kau taʔ barulih barsipasaŋ lantar kahasih da pada kau. (33) Suŋguh riri ka kau ulih sasa uraŋ taʔ ada penuhan dan itu dah iaŋ Kami tuɲjukken ka kau.
(27) Sungguh Kami tak ada memerintahkan pengikutmu untuk tidak menikah jika ingin berbakti kepadamu, dan engkau pun tak ada berkata seperti itu. (28) Maka, janganlah kalian anggap tak menikah sampai mati itu adalah suatu keharusan dalam mempelajari agama. (29) Ada sebagian pengikutmu yang sadar akan hal ini dan mereka telah melakukan protes di masa lalu. (30) Sungguh menikah adalah pilihan pribadi yang tak ada paksaan untuk melakukannya atau tak melakukannya. (31) Yesus, engkau telah tertakdirkan tak menikah, begitu pula ibumu yang bunting dirimu tak menikah sebelumnya. (32) Namun, bukan bererti pengikutmu tak boleh menikah karena cinta mereka kepadamu. (33) Sungguh dedikasi kepadamu oleh seseorang tidak bersyarat dan itulah yang Kami ajarkan kepadamu.
🌺 ⦶ 🌺
(34) Malem ni Kami parjumpa kamu bardua di saanu. (35) Maka taɲa dah, geɲar dah apa iaŋ ia ruŋguŋ di teŋgat tu. (36) Maka biar dah Kami carakepken parjumpaan mu malem ni dan apa biɲcaŋ mu. (37) Suŋguh barucap dah Raɲja ka Isa “Baŋ Isa, ampunken aku iaŋ taʔ maŋenal kau sabaiʔ salama ini, paɲasaran kau elah ‘mbaba air mata di aku, taʔ saŋgup dah aku sempet ada di letak kau pas itu. Tiap titis darah kau iaŋ elah manitis maɲayat hati ku. Kataʔkenalan ku deŋan kau elah mambaba cacat di aku” (38) Isa taʔ dah tarkejut deŋan ucapan kau dan deŋer dah ia maɲahut “Raɲja, aku salama 'ni ada di saitu dah, di hati kau, aku dan p’parhayaŋ iaŋ lahin salalu ada di saitu, namun kadaŋ eŋkau taʔ sadar. Suŋguh kacacatan tu bukan nilantarken kataʔkenalan kau deŋan ku. Itu tu pandidikan hidup iaŋ niberi Hiyaŋ ka kau, saau jaŋan eŋkau seseli itu, eŋkau sampenuh di Kami dan aken salalu rapay bahagian regu mi”.
(34) Malam ini Kami pertemukan kalian berdua di suatu tempat. (35) Maka tanyalah, rasakanlah apa yang ia derita di masa lalu. (36) Maka biarlah Kami ceritakan perjumpaan kalian malam ini dan apa percakapan kalian. (37) Sungguh berucaplah Ranja kepada Yesus "Bang Yesus, ampunkan aku yang tak mengenalmu dengan baik selama ini, pengorbananmu telah membawa air mati bagiku, tak sangguplah aku jika ada di posisimu saat itu. Tiap tetes daramu yang telah menetes menyayat hatiku. Ketakkenalanku denganmu telah membawa kecacatan bagiku" (38) Yesus taklah terkejut dengan ucapanmu dan dengarlah ia menyahut "Ranja, aku selama ini ada di situlah, di hatimu, aku dan nabi-nabi yang lain selalu ada di situ, namun kadang engkau tak sadar. Sungguh kecacatan itu bukan disebabkan ketakkenalanmu denganku. Itu adalah pengajaran hidup yang diberikan Hyang kepadamu, jadi jangan engkau sesali itu, engkau sempurna bagi kami dan akan selalu jadi bagian dari gang kami".
(39) Raɲja barucap “suŋguh aku seneŋ elah barjumpa dikau, baŋ, parjumpaan iaŋ taʔ kud’duga di malem iaŋ salamba, sempet aku dapet barbuat sasa anu, aken aku buat demi ‘mbikin paɲasaran kau taʔ s’sia”. (40) Maka maɲahut dah Isa, “sempet cemitu, sampayken dah tuɲjukan kahasih Hiyaŋ ni, tuɲjukkan dah macem iaŋ elah aku buat, Mat buat, Husin buat, dan p’parhayaŋ lahin salepas ku. Jaŋan takut, suŋguh kami elah maŋruŋguŋ di jalan ni dan itu taʔ apa. Suŋguh jalan kau elah niparmudah ' Hiyaŋ”. (41) Maka elah tarsiŋkep dah sabahagian biɲcaŋ mu di malem ni dalem Jeluray, dan iŋet dah pas Isa pula barucap “ucap dah sempet aku, Isa, bukan dah Tuhaan, ucapken dah biar pun eŋkau aken nibeɲci paŋikut ku salama barribu tahun, macem iaŋ siida buat ka Mat. Suŋguh sabahagian kategepan Mat ada deŋan kau dan kamu dah a’adik ku tarkahasih lagi tarsayaŋ”.
(39) Ranja berkata "sungguh aku bahagia telah berjumpa dikau, bang, perjumpaan yang tak kuduga-duga di malam yang biasa-biasa saja, jika aku dapat berbuat sesuatu, akan aku lakukan demi membuat pengorbananmu tak sia-sia". (40) Maka menyahutlah Yesus, "jika begitu, sampaikanlah ajaran kasih Hyang ini, ajarkanlah seperti yang telah aku lakukan, Muhammad lakukan, Husai lakukan, dan nabi-nabi lain setelahku. Jangan takut, sungguh kami telah menderita di jalan ini dan itu tidak apa-apa. Sungguh jalanmu telah dipermudah oleh Hyang. (41) Maka telah tersingkaplah sebagian perbincangan kalian di malam ini di dalam Jeluray, dan ingatlah saat Yesus pula berkata "katakanlah jika aku, Yesus, bukanlah Tuhan, katakanlah walaupun engkau akan dibenci pengikutku selama beribu-ribu tahun, seperti yang mereka lakukan kepada Muhammad. Sungguh sebagian kekuatan Muhammad ada bersamamu dan kalianlah adik-adikku terkasih lagi tersayang.
🌺 ⦶ 🌺
(42) Isa, barsitegiŋ dah siida ɲampaŋ apa eŋkau b’bener mati di tiaŋ palaŋ. (43) Maka Raɲja, ini dah kabener a, Isa b’bener mati di tiaŋ palaŋ. (44) Jaŋan lagi kamu deŋer carakep maŋrayaw iaŋ ‘mbilaŋ Isa taʔ mati. (45) Ia Isa b’bener mati, suŋguh pas parhiŋga itu belum ada kipa buat ‘ŋhidupken uraŋ mati dan Kami taʔ ada ‘ŋaŋket baŋkay Isa ka laŋit. (46) Jaŋan kamu handeli c’carakep maŋlarat macem itu. (47) Bukan baŋkay Isa iaŋ taraŋket ka laŋit, namun sumaŋet ɲa dah iaŋ taraŋket dalem hati p’paŋikut ɲa. (48) Tubuh ɲa mimaŋ dah mati, namun sumaŋet ɲa tetep hidup, hidup di hati u’uraŋ iaŋ sayaŋ diia, itu dah iaŋ sabener tarrapay. (49) Dan apa kamu handel saɲampaŋ Isa aken turun ka banua pas ari deket ‘n’ak sayan? buŋul dah kamu lantar bukan tubuh Isa iaŋ aken dateŋ turun ka banua, dan taʔ ‘ken ada ari sayan dateŋ ka amiri, namun baisa mimaŋ uraŋ punah dan mati, namun amiri aken terus bardiri. (50) Iaŋ ada, sumaŋet Isa mimaŋ dapet turun ka p’parhayaŋ salepas ia, macem ka Mani, Mat, Husin, Raɲja, dan parhayaŋ salepas ɲa. (51) Saau, jaŋan kamu harep Isa aken dateŋ ka t’teŋah mu dalem bentuk ia d’hulu, namun ia aken dateŋ lem bentuk parhayaŋ pas parhiŋga tartentu. (52) Ini dah kateraŋan mai saŋ ida, iaŋ taelah maŋutus Isa.
(42) Yesus, saling berdebatlah mereka bahwa apakah engkau benar-benar mati di tiang salib. (43) Maka Ranja, inilah faktanya, Yesus benar-benar mati di tiang salib. (44) Jangan lagi kalian dengar cerita merayau yang mengatakan Yesus tidak mati. (45) Ia Yesus benar-benar mati, sungguh pada zaman itu belum ada teknologi untuk menghidupkan orang mati dan Kami tidak ada mengangkat jenazah Yesus ke langit. (46) Jangan kalian percayai cerita-cerita melarat seperti itu. (47) Bukan jenazah Yesus yang terangkat ke langit, namun semangat/rohnya-lah yang terangkat dalam hati pengikut-pengikutnya. (48) Tubuhnya memanglah mati, namun semangatnya tetap hidup, hidup di hati orang-orang yang sayang dia. (49) Dan apakah kalian percaya bahwa Yesus akan turun ke bumi saat hari dekat akan kiamat? tolollah kalian karena bukan tubuh Yesus yang akan datang turun ke bumi, dan tidak akan ada hari kimata datang ke alam semesta, namun memang bisa manusia punah dan mati, namun alam semesta akan terus berdiri. (50) Justru, roh Yesus memanglah dapat turun kepada nabi-nabi setelahnya, seperti kepada Mani, Muhammad, Husain, Ranja, dan nabi setelahnya. (51) Jadi, jangan kalian harap Yesus akan datang ke tengah-tengah kalian dalam wujud ia dahulu, namun ia akan datang dalam wujud nabi ketika masa tertentu. (52) Inilah keterangan dari sang Ida, yang telah mengutus Isa (Yesus).
🌺 ⦶ 🌺
(53) Jaŋan pula kamu partegiŋ siapa adan sabener Isa, lantar adan sabener Isa elah tarjejek dalem rulasih lama. (54) Sedeŋ’ adan Isa dalem r’rulas iaŋ lahin tu elah nisesuayken deŋan lidah cakep itu dah. (55) Suŋguh adan ɲa iaŋ sabener dah iaŋ nisebut lem cakep Ibar, dan itu elah niselia ' para empu ɲa. (56) Maka, bartili dah mai empu salusur nu kamu ‘n’ak tahu salusur, bukan iaŋ ada kamu b’buat salusur taʔ tentu arah. (57) Dan jaŋan dah kamu handel salusur iaŋ ada dalem r’rulasih, lantar belum tentu itu tegar bener. (58) Maka siida iaŋ tenti sasa rulas dah kabeneran tegar, siida dah uraŋ iaŋ baŋar. (59) Iŋet, Hiyaŋ iŋin kamu rapay uraŋ iaŋ baraŋgar dan nala, ‘makay ali dan sihulu mu, bukan rapay uraŋ duŋu.
(53) Jangan pula kalian perdebatkan siapa nama asli Yesus, karena nama asli Yesus sudah terekam di dalam kitab suci lama. (54) Sedangkan nama Yesus di dalam kitab-kitab yang lain itu telah disesuaikan dengan lidah bahasa itu sendiri. (55) Sungguh namanya yang aslilah yang disebut dalam bahasa Ibrani, dan itu telah dikaji oleh para ahlinya (56) Maka, belajarlah dari ahli sejarah jika kalian mau tahu sejarah, bukan justru kalian buat-buat sejarah tak tentu arah. (57) Dan janganlah kalian percaya sejarah yang ada di dalam kitab-kitab suci, karena belum tentu itu benar-benar mutlak. (58) Maka mereka yang yakin bahwa suatu kitab adalah kebenaran mutlak, merekalah orang yang bangar. (59) Ingat, Hyang ingin kalian jadi orang yang berpikir dan bernala, menggunakan logika dan akal kalian, bukan jadi orang bodoh.
🌺 ⦶ 🌺
(60) Dan cakep dah ka u’uraŋ buŋul suŋguh taʔ ‘ken Isa hu Yasuʔ dateŋ ka banua buat ‘mbunuh babi dan ‘ŋhaɲcurkan palaŋ. (61) Macem dah Isa taʔ ada gaway kamu buat, kamu uru pula ia aken ‘mbuat anu taʔ pakay macem itu. (62) Suŋguh taʔ ada pakay a Isa ‘mbunuh babi, dan babi pun dah baŋet hidup bahagian mai raŋkup banua. (63) Biar pun partimur teŋah taʔ makan babi, bukan bartuju babi tu caci maki. (64) Maka cakep dah, kamu d’hulu ‘ŋaŋgep babi binataŋ tahis, kaini dalem didikan kahasih ni, babi bukan dah tahis, ia dah baŋet hidup iua, dan ia layak nibuat macem baŋet hidup iaŋ lahin. (65) Saau, jaŋan lagi kamu beɲcii babi salebay, s’sampay kamu cakep Yasuʔ aken ‘mbunuhi babi, suŋguh Isa penuh kahasih dan ia taʔ ada lebay beɲci babi pula Hiyaŋ taʔ ada beɲci babi. (66) Dan pun, apa urusan a Isa ‘n’ak ‘ŋhaɲcurken palaŋ? Yasuʔ hu Isa mimaŋ dah mati di tiaŋ palaŋ dan ia bukan dah paɲaŋit. (67) Saau, taʔ ada pakay a Isa ‘ŋhaɲcurken palaŋ. (68) Haɲa, paŋikut ɲa iaŋ ‘ɲembah ɲa sai tuhan, itu iaŋ ‘mbuat ɲa sedih, namun bukan ‘mbuat ia marah maŋradaŋ. (69) Saau, buat dah Isa seneŋ deŋan kamu ikut turutan kahasih sayaŋ, turutan saɲayaŋ iaŋ maŋlurusken tinuŋgal baɲaŋ.
(60) Dan katakanlah kepada orang-orang tolol sungguh tidak akan Isa (Yesus) alias Yasu' (Yosua) datang ke bumi untuk membunuh babi dan menghancurkan salib. (61) Macamlah Yesus tidak ada kerjaan kalian buat, kalian fitnah pula ia akan membuat hal tak berguna seperti itu. (62) Sungguh tak ada gunanya Yesus membunuh babi, dan babi pun adalah makhluk hidup bagian dari ekosistem bumi. (63) Biarpun orang Timur Tengah tidak makan babi, bukan berarti babi itu hina dina. (64) Maka katakanlah, kalian dulu menganggap babi binatang najis, kini dalam ajaran kasih ini, babi bukanlah binatang najis, ia adalah makhluk hidup juga, dan ia layak niperlakukan seperti makhluk hidup yang lain. (65) Jadi, jangan lagi kalian bencii babi secara berlebih-lebihan, sampai-sampai kalian cakap Yasu' akan membunuh babi, sungguh Yesus penuh kasih dan ia tak ada berlebih-lebihan membenci babi pula Hyang tidak ada membenci babi. (66) Dan juga, apa urusannya Yesus mau menghancurkan salib? Yasu' alias Yesus memanglah mati di tiang salib dan ia bukanlah pendendam. (67) Jadi, tidak ada gunanya Yesus menghancurkan salib. (68) Hanya saja, pengikutnya yang menyembahnya sebagai tuhan, itu yang membuatnya sedih, namun bukan membuatnya marah meradang. (69) Jadi, buatlah Yesus bahagia dengan kalian ikuti agama kasih sayang, agama senyayang yang meluruskan multi-tauhid.
